Я вам не скажу за… весь Лод

Я вам не скажу за… весь Лод!

Говорят, что просто так и кошка не мяукает. Просто так не возникают и погромы, особенно такие, как несколько дней назад начались в городе Лоде. Попробуем разобраться, что же послужило причиной этих яростных погромов и, что не менее важно, где это происходило.
В центре всех последних событий в Лоде оказался район «Ракевет», который расположен между центром города и довольно новым кварталом Ганей Авив. И все то, что для многих жителей Израиля оказалось неожиданностью, крахом идеи «сосуществования», для жителей Ганей Авив является горькой действительностью уже почти 20 лет. Поговорите с ними – они расскажут. Расскажут о том, что в Судный День боятся выпускать маленьких детей покататься на велосипедах – арабские подростки из квартала «Ракевет» просто силой забирают у них велосипеды. Люди боятся возвращаться пешком поздно вечером с автобусных остановок. Нападения на молодых женщин здесь стали нормой жизни. Я уже и не говорю о том, что Лод, к сожалению, давно стал нарко-столицей Израиля. И если об этом знают граждане, об этом не может не знать полиция. Но, как в том анекдоте – «знает и молчит». Звуки выстрелов в Ганей Авив стали привычной «мелодией», так же, как и грабежи, угоны автомобилей и другие преступления, совершаемые «соседями.»
При этом арабы, как мусульмане, так и христиане, живут и в других районах города и там подобного не наблюдается, либо происходит крайне редко. Дружеские отношения между арабскими и еврейскими семьями в Лоде давно стали нормой. И нынешние события стали лакмусовой бумагой этих отношений. Многие увидели своих соседей в ином свете, как в хорошем, так и плохом смысле слова.
И чтобы разобраться в первопричинах, я предлагаю начать с истории. Истории квартала «Ракевет», в котором все началось…
Квартал «Ракевет» был единственным жилым районом, созданным в Палестине во время британского мандата по инициативе самого подмандатного правительства. Район был основан недалеко от железнодорожного вокзала Лода, который тогда был крупным перекрестком: железная дорога в Лоде соединяла Египет, Бейрут и Хайфу, Тель-Авив и Яффо и Иерусалим, а близлежащий аэропорт, который открылся для гражданских рейсов в 1937 году, эффективно связал Палестину со всем миром.
Целью создания района было размещение высокопоставленных чиновников железной дороги, а также ее обслуживающего персонала и их семей в районе, отдельном от города, в соответствии с западными принципами планирования, которые характеризовали британское колониальное планирование. Район был основан рядом с крупнейшим железнодорожным вокзалом, когда-либо построенным в Палестине (Израиле).
Сначала были возведены деревянные дома, которые позволили поселить там рабочих, а через небольшой промежуток времени, в 1941 году, по соседству были построены великолепные каменные дома, некоторые из которых сохранились до сих пор. Район был разделен на две части: одна была спроектирована как типичный жилой квартал для пригородов, которые в то время строились по всей Англии. Дома строились в один этаж и были окружены частными садами. Дома эти отличались черепичными крышами и дымоходами, а план здания был скопирован с типичных жилых домов Англии того времени. Также в новом районе были построены кафе, гольфклуб и теннисные корты — вход в эти места был только для граждан Великобритании.
Второй квартал планировалось заложить в основу главного делового центра Эрец Исраэль. Проект, который так и не был реализован, включал в себя отели, магазины и офисы.
В этих двух районах было электрическое освещение (в отличие от окружающих районов, которые оставались в темноте еще много лет) благодаря генератору, который работал там с самого начала создания района.
С окончанием британского мандата Государство Израиль унаследовало центр, который мог стать главным деловым районом страны, но в силу разных причин, проект так и не был реализован. Но вместо того, чтобы продолжать отстраивать его, государство пренебрегло развитием города Лод и, в частности, кварталом «Ракевет», превратив его в район, где селились евреи и арабы, бежавшие из других населенных пунктов. То есть, превратив его в район, привлекавший самые слабые слои населения. Поэтому, довольно быстро район пришел в упадок, еврейские семьи покинули это место, и их «заменили» арабские семьи.
На протяжении многих лет район характеризовался особенно высоким уровнем преступности. Обычные граждане въезжают в него неохотно. Даже полиция появляется тут крайне редко. Из-за преступности район прозвали назывался «Гарлем Лода».
За прошедшие годы в квартиры, которые принадлежали государственной железнодорожной компании поселили арабских жителей Лода, но, главным образом, там поселили многие семьи «маштапим» (коллаборационистов, то есть арабов, которые сотрудничали с израильской полицией, армией и спецслужбами). Эта категория арабов находилась под защитой государства Израиль, и это создало у них ощущение вседозволенности. Полиция закрывала глаза на то, что у них было незаконное оружие – коллаборационисты объясняли это необходимостью защищаться от возможной расправы (и, надо вам признаться, что подобные акты мести там периодически происходили, особенно в 70-80е года). Полиция закрывала глаза на то, что они занимались торговлей наркотиками, автоугонами – все это списывалось на то, что бедным коллаборационистам как-то надо зарабатывать на жизнь.
В последние годы большинство из них получили помощь от государства на покупку жилья и покинули этот район. Многие квартиры остались пустыми, потому что семьи, ожидавшие получения субсидированного государственного жилья, отказывались жить по соседству. В результате преступные семьи, которые за прошедшие десятилетия разрослись и набрали силу, самовольно вторглись в квартиры и дома, что превратило этот район в еще более криминальный, в самый большой в стране рынок наркотиков, на который съезжаются люди изо всех уголков Израиля. Наряду с торговлей наркотиками там также постоянно происходили войны между различными кланами за торговлю. Кто -то дошел до расстрелов и убийств.
В последние годы в этом районе был проведен ряд реабилитационных мероприятий, включая строительство государственных учреждений, а также средней школы. Было добавлено несколько новых маршрутов общественного транспорта. Тем не менее, большинство зданий этого района, это здания периода Мандата, и находятся они в закрытых комплексах, окруженных забором и бетонными стенами, и движение вокруг них контролируется камерами.

По состоянию на конец 2017 года в Лоде проживал около 20000 арабских жителей, что составляет около четверти населения города. Это значительный рост по сравнению с концом 80-х, когда арабские жители составляли только 12% населения города. Большинство арабских жителей живут в трех неблагополучных кварталах, хотя некоторые со временем переехали в еврейские кварталы, которые превратились в смешанные кварталы. Арабское население в Лоде находится в напряженных отношениях с самим собой и с евреями в городе, с коллаборационистами, которые поселились в городе во время первой интифады, а также с правоохранительными органами и муниципалитетом из-за преступности, проблемы с наркотиками и незаконного строительства, распространенного среди арабского населения города.

Арабское население можно разделить на четыре основные группы:
Первая и вторая группы, называющие себя «людаим», это потомки арабов Лода, которые жили в городе до 1948 года. Первая группа, которая сейчас насчитывает чуть более тысячи человек, — это арабы-христиане Лода. Вторая группа, насчитывающая около 6000 человек, — это арабы-мусульмане Лода. Эти группы, составляющие меньшинство среди арабского населения города, имеют высокий социально-экономический статус по сравнению с остальным арабским населением и живут в основном среди евреев. Их дети учатся преимущественно в частных школах в Рамле и Яффо, или в еврейских школах города.

Третья группа включает бедуинов, которые начали прибывать в конце 1970-х годов после Кэмп-Дэвидских соглашений. Это, вероятно, самая многочисленная группа арабов Лода. Бедуины живут в основном в районах «Ракевет» и в Пардес-Снир — двух районах, которые характеризуются обширным незаконным строительством, и высоким уровнем преступности. По неофициальным сообщениям полиции — в этих районах самый высокий уровень преступности в Израиле.

Четвертая группа включает группу коллаборационистов, которые приехали в город с начала 1990-х годов. Во время длительной интифады в арабский Лод добавилось несколько сотен семей коллаборационистов, которым было трудно адаптироваться в социальном плане как между евреями, так и арабами. Противодействие поселению коллаборационистов в Лоде было менее сильным, чем где-либо в стране. Коллаборационисты базировались в районе Аль-Варда, который находится внутри «Ракевет», где они окружили себя забором из колючей проволоки и усиленными мерами безопасности, опасаясь преследований, и лишь недавно они начали немного ассимилироваться в других арабских районах. Сегодня часть из них также проживает в районе Рамат Эшколь и Неве Шарет.

Местные жители, да и анонимные полицейские источники, иногда заявляют, что коллаборационисты якобы пользуются конфиденциальностью перед законом в качестве награды за их службу, а полиция игнорирует незаконные действия, которые они совершают в средствах массовой информации.

Между всеми этими группами существует напряжение и даже враждебность — они не вступают в брак друг с другом, и «людаим» (члены первой и второй групп) склонны винить бедуинов и их пособников в сложной ситуации в городе. Сотрудники полиции до недавнего времени даже не пытались конфисковать незаконное оружие, хотя легализация легких наркотиков снизила их оборот в городе.

Я понимаю, что мой «портрет» арабов Лода весьма приблизителен. Но теперь вы понимаете, что не все арабы Лода одинаковы. И еще больше, чем они ненавидят нас (некоторые из них), они ненавидят друг друга.
Свое слово они уже сказали во время погромов. Теперь очередь за властями

очень хочется…

Ровно год назад, 18-го января 2020-го года я переписывался с очень приятной семьей из… Хельсинки. Это были мои первые (как я думаю) клиенты из Финляндии. Смешанная семья, в которой не все говорят на русском. Мы обсуждали маршруты, обеды, концерты. Я успокаивал их, что тут не так уж и жарко (речь шла о мае месяце), и не такая уж острая пища, что практически все знают водку «Финляндия» и несколько слов на финском языке. Даже арабские жители Израиля.
Переговоры шли легко, я бы сказал — весело. Мы подружились заочно, особенно после вопроса — какую музыку я слушаю в машине. А когда Мики узнал, что я все еще слушаю пластинки, да-да, те самые — черные и большие, то один из дней был выделен для похода по Тель-авивиским магазинам пластинок. Девушки в этот день должны были отправиться на шопинг.
Ничего этого не случилось. Год прошел мимо нас. Мои туристы ждут, когда откроют «двери». Я жду, когда сам стану туристом. Я хочу съездить к маме, в Гамбург. Тем более, что мои туристы посоветовали мне в Гамбурге классную пивную, о которой моя мама, скорее всего не знает.
А еще в моих планах было съездить в Молдавию. Осенью. Очень надеюсь, что осенью 2021-го года.
За день до этого, третьего карантина, я стоял на крыше высоко тель-авивского… подо мной развалился (в хорошем смысле) любимый город. Сновали туда-сюда люди, в спешке готовясь к карантину. Словно цветные букашки толкались в пробках автомобили. Я держал в руке противный бумажный стаканчик с противным остывшим кофе и смотрел на город. Воон там я пил кофе, и там тоже. А там…
Змеей подо мной извивался бульвар Ротшильда. И я вспоминал те праздничные экскурсии, которые я проводил по любимому бульвару. Когда людей было много, люди стояли близко друг к другу, и, главное, люди были без масок. Никто не шарахался от чихающих и кашляющих. Люди радовались, смеялись (хотя так же спорили о Биби и о выборах).
Трамп еще был президентом и «Корона» была пивом, которое я не люблю.
Вы хотите туда? Или, нет… Вы хотите вернуть это сюда? В нашу сегодняшнюю жизнь?
Просто подумайте — что каждый из нас может сделать для того, чтобы это вернулось.
И оно вернется!

Не напрягайтесь

 

 

Видимо есть какая-то связь с уменьшением количества газет и улучшением качества туалетной бумаги. Жизнь на месте не стоит.

Вот, эпидемия у нас. У всех нас. Или пандемия. Короче, херня какая-то. Я тут прочитал недавно, что на латыни грыжа – «hernia». Это многое объясняет в нашей жизни. Ведь грыжа обычно возникает от перенапряжения, так что, если вам говорят – «не занимайтесь херней», это хорошее пожелание. Не напрягайтесь.

Вот и сейчас, не напрягайтесь. Сказали 1000 метров – значит 1000 метров.  Через тысячу метров маска перестает действовать? Или 1000 метров в маске прошел, а потом маску в карман и побежал. Устал – помолись! Молиться устал – покричи лозунги. Ну, жить можно, хотя и сложно. Главное – не заниматься … Короче, не напрягайтесь.

У меня тут на лестничной клетке запахло газом. Ну, этим, который «пропан-бутан огнеопасно». Позвонил в аварийную. Послушали. Сказали… не напрягайся.

Пришел мастер. Не сразу. Пешком.  Аварийный мастер. В шортах и шлепанцах. С газетой. Попросил мыло. Потом стакан воды.  Потом еще один – пить. Потом попросил гаечный ключ.  Когда я открыл рот, он сказал – не напрягайся. Видишь – я же не напрягаюсь.

А я еще и работаю сейчас. На Министерство Воспитания (Министерства Образования в Израиле нет, хотя есть Министр Высшего Образования и Водных Ресурсов – что-то они там наверху знают).  Это … весело. И печально. Печально, когда тебе звонит директор школы имени Давида Блоха, и она не очень знает, в честь кого названа школа. Я ей говорю – как же так? А она говорит – не напрягайся.

А еще мне начинает нравиться работать дома.  Пять месяцев не нравилось, а теперь вошел во вкус.  Маску носить не надо. Можно бриться через день.  А еще – можно бухать прямо на рабочем месте. Что, безусловно, сказывается на домашних запасах. Начала скрипеть дверь холодильника для вина…  Но вино помогает не напрягаться.

И впервые за много лет мне нравится месяц сентябрь. Ведь во все прошлые годы во время всех праздников я работал. Туристы тоже приезжают на праздники. И «местные», которые выходные по случаю праздников, тоже хотят путешествовать. А в этом году – нет худа без добра – на праздники я дома.  Тут очень хотелось бы сказать «на праздники я с семьей или с друзьями», но… Вот потому и скрипит дверь винного холодильника. И я стараюсь не напрягаться.

Не напрягаться, потому что от напряжения случается «херня». Иногда грыжа, в иногда и просто херня.

А если уж вам совсем плохо – налейте вина. От вина не бывает грыжи.

ПС1: я как-то слышал объяснение – почему в сукке только три стены? Так сукка напоминает руку, обнимающую нас.  Даже если вы не верите в бога  – всегда есть кто-то, кто очень хочет вас обнять. Даже если вы его не знаете, даже если вы соблюдаете два метра дистанции.

ПС2: я прошу прощения у тех, кому мой пост показался чуть грубее, чем обычнее. В виде извинения могу лишь сказать – не напрягайтесь!

барабанщики

 

Барабанщики, выйти из строя!

 

Так уж случилось в моей жизни, что из-за досадной ошибки пьяного прапорщика на распределительном пункте* вместо армейской спортивной роты я попал в “учебку” *.  “Нет худа без добра”, — утешал я себя, — “недалеко от дома”.  Действительно — Советский Союз (а забрали меня в армию весной 1980-го года) это вам не Израиль, в СССР 700 километров это “недалеко от дома”. А привезли нас в пригород города Черновцы, известное хасидское местечко Садгора, или Садигура, где размещался отдельный разведывательный батальон Прикарпатского военного округа.

В первый же вечер в огромной казарме на целую роту, пока еще с опаской, знакомились молодые бойцы.  Учебная рота — это три учебных взвода, по тридцать человек в каждом.  Поэтому спать приходилось на двуярусных кроватях в “спальне” на сто человек. С непривычки спать в таком помещении способен не каждый. Это и запах пота, и других выделений молодого человеческого тела, это храп, крики сквозь сон тех, кто еще не отвык от маминой подушки. И мы болтали, тихим шепотом, чтобы не услышали сержанты…  “Знатоки” рассказывали о достоинствах учебки перед обычной воинской частью, пессимисты тихим голосом констатировали недостатки.  Знатоки — это, обычно, младшие братья тех, кто уже отслужил, у них был опыт и подсказки старших, пессимисты — это все остальные, простые смертные, будущее пушечное мясо.

Одно преимущество учебки нам всем было ясно. В учебке нет дедовщины*!  И уже только это стоило того, что нас будут гонять и мучать, пытаясь сделать из вчерашних школьников будущих “младших командиров Советской Армии” то есть, сержантов. Курс обучения-мучения в учебке длится около шести месяцев и за этот коротки срок надо многому научиться. Но здесь мы действительно были равны — ни старослужащих, ни молодых. Если и возникали какие-то разделения, то только по землячеству. В армии это очень важно, служить вместе с земляками.  Если повезет.

Но я отвлекся. В армию я попал 5-го мая. Точнее – 5-го мая 1980-го года. Таких как я, в учебном разведывательном батальоне было еще… давайте подсчитаем? Три отделения по 10 человек – это взвод. Три взвода по 10 человек, плюс сержанты – командиры отделений, это уже рота. Четыре роты, с командирами, замполитами и тд – 400 человек! И кроме командиров, все эти 400 человек в армии один-два дня. Поэтому первый день прошел в суетливой подгонке одежды, или этих мешков цвета хаки, которые назывались военной формой Советской Армии. А на следующий день всех нас поставили на главный плац «коробкой», с автоматами (без патронов) в руках и мы приняли Торжественную присягу. А после присяги, не давая нам разойтись, сержанты – командиры взводов, попытались отобрать всех, кто был ростом выше 180 сантиметров. Со стороны эта «сортировка» напоминала броуновское движение при повышенных температурах.

И тогда командир батальона обратился с речью к солдатам. Он что-то говорил про главный праздник, про великое завоевание Советского народа, но его мало кто слушал. И в конце речи поступила команда — все, чей рост выше 180, три шага вперед. И я тоже вышел…
Нас осмотрели, как рабов на невольничьем рынке Рима, и отобрали 70 человек. После этого обьяснили задачу — из нас «построят коробку 8 х 8», которая откроет парад 9-го мая.
Гоняли нещадно. Мы почти не спали. Плюсов было мало — нас хорошо кормили и не отвлекали на караулы и кухонные работы.
Утром 7-го мая замполита с похмелья осенило. «Коробка» должна петь!!! Начальство выбрало песню — «День Победы»( как человек, занимавшийся музыкой, я должен сказать, что эта песня довольно сложна для маршевого исполнения).
Солдатам дали ОДИН час, чтобы выучить слова. И через час «коробка» пошла по плацу с диким ревом, даже отдаленно не напоминавшим песню «День Победы». Скорее всего это напоминало звук, который издает стадо верблюдов, увидевших самку, после месяца блуждания по пустыне. Нас гоняли еще пару часов. Я заметил, что поют не все — некоторые бойцы просто открывают рот. Но, оказывается, это заметил не только я. Замполит, наблюдавший за этим цирком из окна своего кабинета с помощью бинокля, тоже это заметил. Солдатам не хватало мастерства актеров кабачка «13 стульев», и те, кто просто открывал рот, делали это невпопад.
Рассвирепевший замполит прибежал на плац и прошел с «коробкой» по кругу. После этого он остановил нас, медленно прошелся между рядов и неожиданно со всего размаху ударил кулаком одного из солдат в лицо. Когда солдат поднялся на ноги, замполит обьяснил ему и другим, что его обмануть невозможно, и раз поступил приказ петь, то надо петь, а не открывать рот.
После этих слов замполит поднялся на маленькую, наспех сколоченную трибуну и оттуда обратился к нам с речью о важности политического момента, значении военного парада и о его влиянии на потенциального противника и его боеспособность. Затем он рассказал нам, в каких извращенных формах он займется любовью с каждым из нас, включая и групповую любовь.
И мы пошли! С песней! Как мы пели… Краснознаменный Ансамбль Песни и Пляски Советской Армии повесился бы на зубцах Кремлевской стены от стыда, если бы он услышал тот наш проход. В вечернем майском небе замирали в полете птицы. Старая дворняга, вылизывающая себя у дверей столовой, застыла от изумления. Из штаба выскочили девочки-связистки и свободные от дежурства офицеры.
Эх, как мы пели. То ли от страха перед кулаком замполита, то ли от нежелания заниматься любовью с этим толстым, плохо пахнущим партработником… но наша песня была великолепной!!!
Когда мы закончили, замполит пообещал — если так споете на параде, с меня ящик пива! Что, правда, не помешало ему погонять нас еще пару часов. Потом мы тоже неплохо пели… но не так, как после его речи.
И вот пришло 9-е мая. В наглаженной форме, в сияющих как медали сапогах, мы выстроились на плацу рано утром. Перед нами выступил начальник политотдела дивизии, рассказал в сотый раз о важности того, что мы делаем.. Потом на трибуну взобрался замполит. В этой его речи цензурных было всего два слова — «бойцы» и «мать»! Причем речь не шла о литературном произведении классика.
Однако, принятые на грудь с утра пораньше по случаю праздника поллитра размягчили сурового замполита и закончил свою речь он нежным, почти отцовским обращением:» Соколики, не подведите!»
Нас привезли в центр города, туда, откуда должен был начаться парад. Минут за 15 до начала к нам подошла группа ветеранов. Самых настоящих — в 1980-м такие еще были. Узнав, что мы будем петь «День Победы», один из них извлек из карманов две бутылки водки и, невзирая на стоявших рядом офицеров, пустил их по рядам. «Такую песню нельзя петь просто так, надо душу открыть»- пояснил он. И офицеры молчали.
Пробили куранты.. И в полной тишине, цокая по булыжной мостовой старого города Черновцы словно породистые скакуны, мы двинулись. Ровный квадрат восемь на восемь, и четверо со флагами впереди. И когда поступила команда, шестьдесят четыре глотки (знаменосцы не пели) грянула песню, про пропахший порохом день… Я шел крайним справа во второй шеренге и чувствовал себя Кобзоном и Лещенко в одном лице. Я видел стоящих с гвоздиками ветеранов и пел для них. Я еще никогда в жизни не пел трезвым настолько хорошо!
Я не люблю Советскую Армию!!! Но тогда, 9-го мая 1980-го года меня переполняла гордость за то, что на моих плечах погоны с золотыми буквами СА.

 

 

Продолжение.

 

Обещанного пива сука-замполит так и не выставил. Но когда мы, гордые и уставшие, пройдя весь обратный путь от главной улицы до воинской части пешком, строевым шагом, вошли в ворота, разойтись нам не позволили. Мы сдали оружие в оружейную комнату и нас оставили стоять на плацу. Самые высокие из 400, гренадеры Советской Армии. Через некоторое время к нам вышел замполит, начальник штаба и еще один, до этого не знакомый нам офицер. (я напоминаю, что большинство из солдат были призваны за 4-5 дней до происходящих событий и практически все офицеры казались нам незнакомыми).

— барабанщиков будут искать, — сказал тихо кто-то из «знатоков», когда офицеры увели с собой первую десятку «гренадеров».  Я не умел играть на барабанах, мои музыкальные навыки ограничивались аккордеоном и бас-гитарой.  Но я понимал, что если меня возьмут в армейский оркестр, то, наверно, служба будет полегче.  И с этими мыслями я дождался пока позвали следующую десятку вместе со мной – ведь я все еще стоял во второй шеренге.

Я зашел в какой-то кабинет, который напомнил мне экзаменационную комиссию. За огромным деревянным столом, оббитым черным казенным дерматином, как когда-то в институте профессора, сидели славные офицеры Советской Армии. В центре – тот самый, незнакомый. И он начал говорить. Начал издалека, рассказывая мне, лично мне, как важна и почетна служба в рядах нашей замечательной армии, и что надежность и боеспособность армии зависит не только от лучшего в мире советского оружия, но и от дисциплины солдат и офицеров. А для обеспечения этой самой дисциплины каждый военнослужащий должен… стучать!  То есть – «барабанить». Тут до меня дошел смысл сказанного «знатоком».

Я заговорил с ними с легким молдавским акцентом, и прикинулся полным дебилом. Может помогло именно это, а может что-то еще. Но мне сказали, что я свободен, и больше не приставали.

Когда все это закончилось, и мы вернулись в казарму, в честь праздника нас оставили в покое. Но покоя не было. Каждый смотрел на каждого, как на «барабанщика», ведь мы не знали, кто согласился стучать, а кто – нет.

После этого отношения между солдатами стали… осторожнее. Мы не рассказывали друг другу политические анекдоты, не высказывались по поводу событий в Польше или в Афганистане. Мы учились, служили.

Прошло полгода. Я получил сержантские погоны, а еще через четыре месяца попал в Афганистан. Но это совсем другая история.

Я же про «барабанщиков». Они были. Все, что происходило в роте, или во взводе, мгновенно доходило до начальства. Кто-то стучал, чтобы выслужиться, кто-то – из идеологии, кто-то из страха. Но были и такие, которым это нравилось. Они были самые мерзкие. И это было мое первое близкое знакомство с «барабанщиками». До этого я слышал от родителей, от друзей, от каких-то знакомых о стукачах, но лично не знал никого из них. Здесь, мы рано или поздно, вычисляли «барабанщиков». Их не били, почти. Их старались игнорировать. Хотя, все-таки, иногда и били.

Потом была война, госпиталь, демобилизация.

А в мирной жизни я снова столкнулся с «барабанщиками». Эти, гражданские, стучали из любви к искусству. Хотя, наверно, и среди них были такие, кто «барабанил» по идеологическим причинами.

И вот я уже 30 лет живу в Израиле. В свободной демократической стране. И здесь тоже есть «барабанщики». Значит ли это, что они везде? Что никакой свободы нет? 1937? 1984?

*  распределительный пункт – место, куда привозят призывников для распределения         по воинским частям. Обычно – областной или республиканский военкомат.

* учебка – сержантская школа, где готовят младший командирский состав различных          родов войск

* дедовщина – неуставные отношения между военнослужащими, при которых         солдаты, отслужившие больший срок, издеваются над «новичками» и   перекладывают на них часть своих армейских обязанностей.

 

Попадание в «девятку»!

Последние несколько дней я с интересом наблюдаю за развитием скандала вокруг опроса "девятки" (9-го канала израильского телевидения, вещающего на русском языке) о Холокосте.   И мысли, которые приходят в мою голову, вовсе не связаны с темой скандала.
В русскоязычном обществе Израиля признание в том, что ты смотришь 9-й канал или русское телевидение вообще равносильно признанию в нетрадиционной сексуальной ориентации.  Хотя последнее признание становится очень модным.
Кого не спросишь — Я? 9-й канал?  Да никогда не видел, я даже не знаю, где у меня на пульте кнопка "9"!!!!
А тут все все, "совершенно случайно", переходя с канала о вкусной и здоровой пище на канал здорового образа жизни, попали на "девятку". Случайно, да…  То есть никогда не смотрел, а в самый такой пикантный момент — заглянул на огонек.
В 1975-м году в СССР праздновали 30-детие победы в Великой Отечественной Войне.  И на всех уроках русского языка и литературы тема сочинения о войне была обязательной. Не обошло это и меня, комсомольца, старшеклассника. И я в своем сочинении о Войне и о Победе позволил себе высказывание о том, что Гитлер был умным человеком. Он мог быть каким-угодно плохим, но он точно не был дураком.
За эту фразу меня дрючили все, кому не лень — начиная от учительницы русского языка и до горкома комсомола. И когда на том самом горкоме меня стали исключать из комсомола, мне позволили "открыть рот".  И я задал умным дядям один вопрос:" Если Германией руководил глупый человек, почему война длилась так долго?" Ответа не последовало.
И комсомола меня так и не исключили. За сочинение я получил двойку.  Причем по грамматике тоже…
Зато меня перестали ругать за высказывание о Гитлере, и стали ругать за наглый вопрос на заседании горкома.
К чему я всё это рассказал? Вдумайтесь — ведь это был лишь вопрос, а не утверждение!!!  Вопрос не может быть обидным, обидным может быть ответ.  Вам кажется этот вопрос неприятным? Не отвечайте! Но обвинять канал во всех грехах, мне кажется, абсолютно несправедливо.  На других каналах тема Холокоста вообще не поднимается.
ПС: Лично я 9-й канал смотрю, но редко. Только когда меня показывают.
ПС: Несмотря на то, что я 9-й канал смотрю редко, в последнее время мне кажется, что он перестал был каналом русских израильтян, и стал "русским" каналом.  Хорошо это или плохо — мы узнаем!

Цифры

Площадь Израиля чуть более 20 тысяч кв. км.  Площадь Синайского полуострова, который Израиль подарил Египту — 60 тысяч кв. км (площадь самого Египта — более миллиона кв. км. То есть Израиль отдал в три раза больше, чем имеет, Египет получил каплю в море)
Кстати — из 20 тысяч кв. км, территории Израиля -12 тысяч это пустыня Негев.  Остается всего 8 тысяч кв. км.   На которых живет 8 миллионов человек. Нет, часть из них живет и в Негеве. Израильская пустыня — это не голый песок, а поля, сады, виноградники.
Но…  8 000000  на 8 000.  Не очень просторно.  А еще и это забрать хотят, те самые, которым наша земля — что капля в море.  
Что Египет сделал с полученными 60 000 кв. км. ?  Да ничего!
А израильская пустыня — это не голый песок, а поля, сады, виноградники.
В Газе были еврейские поселения….  были поля, сады, виноградники.
Отдали арабам — и теперь там голые пески.
А что делать?

Я не люблю…

Я уже много лет живу в Израиле. И иврит выучил и русский не забыл. Но я очень не люблю…
Я не люблю, когда, говоря со мной на русском языке, меня называют БОрис, а не БорИс! Меня зовут БорИс, ударение на букву "И"!
Я не люблю, когда в русской речи употребляют ивритские произношения географических названий. Ну почему "Ирушалаим"?  Есть русское название — Иерусалим, и оно не менее красивое. Что за "Кармиэл"?  Кармиель ведь нормально звучит.
Я еще соглашаюсь на "машканту", потому что слова "иппотека" во времена моей молодости никто не знал. Но почему "Унда"?  Почему не "Хонда"? Почему все резко забыли "Мицубиси", и пересели в "Мицубиши"?
Ворчу…  старею?
А вы? Едете на шук в отобусе?

Блогосфера — размышлизм.

За долгие годы "пребывания" в различных блогах (фейсбуках, форумах и тд) я обратил внимание на интересные тенденции. Реакции людей на публикации вполне предсказуемы и очень похожи.  Когда я начал над эти размышлять — а со мной такое случается, хотя и не часто — я решил классифицировать эти самые реакции.  Итак, анализ реакций читателей:
1. Прочитал — понравилось. Отметился : "афтар жжет, пишы ищо"
2. Прочитал — понравилось. Пролистал дальше.
3. Прочитал — понравилось.  Задумался — а почему я такое не написал?  Отметился : "автор — дурак, статья — дерьмо!"
4. Прочитал — понравилось. Написал об этом автору.
5. Прочитал — не понравилось. Написал об этом автору.
6. Прочитал — не понравилось. Пролистал дальше.
7. Прочитал — не понравилось. Написал об этом всем:"автор — дурак, статья — дерьмо!"

ТАМА(38) или ТУТА?

  Во время экскурсий меня часто спрашивают — почему некоторые здания в Тель-Авиве так ужасно выглядят?
Сердые болит и у меня тоже. А любопытные продолжают: "..  ТАМА38*, это же бесплатно, это ничего не стоит жильцам. Почему не ремонтируют дома?"
В 2005-м году Министерство Строительства Израиля выбрало дом, который должен был стать "пионером" ТАМА 38.  Этим домом стал 56-квартирный дом номер 23 на улице Нафтали в Иерусалиме. Трехэтажный дом(с нулевым этажем) постройки 60-х годов, с маленькими 3-х комнатными квартирами площадью 57 кв. метров.
8371F0A682F113B8
Дом 23 на улице Нафтали.
Проект предусматривал строительство еще одного этажа, лифта, подземной стоянки и, самое главное, увеличение площади КАЖДОЙ квартиры примерно на 70%.  Кроме это этого проект предусматривал строительство двух балконов и МАМАДов (защищеной комнаты) в каждой квартире.
Стоимость строительства для жильцов — 0 (ноль) шекелей. При этом строительство должно было вестись в "щядящем" режиме — так большинство жильцов этого дома это малообеспеченные семьи, то они не могут оплачивать аренду другой квартиры на время строительных работ. Поэтому проект был разрабатон таким образом, чтобы причинить минимум неудобств жильцам.
Что требовалось от жильцов? Собрать подписи под договором о согласии на проведение строительных работ!!!  Две трети согласных жильцов! И все!!!!  Просто подписать бумагу, что жилец согласен на эти изменения. И ни шекеля больше!
Как вы думаете — жильцы дома 23 на иерусалимской улице Нафтали уже пользуются лифтом и подземной стоянкой? Уже пьют кофе на балконе? Спят спокойно по ночам в МАМАДе?
НЕТ!!!   Они так и не смогли договориться между собой и собрать 66% подписей.
-38--2~1
А это проект, который так и не стал явью

Я слушал доводы тех, кто был против и понял…   Не важно, что тебе не будет хорошо — главное, чтобы плохо было другому!
Вот поэтому там много ужасных зданий…не только в Тель-Авиве.

* ТАМА 38 — Стандарт № 413, регламентирующий устойчивость инженерных сооружений к землетрясениям, вступил в силу в конце 1978 года, и, в связи с этим, правомочность консолидированного в 2005 году Государственного (Национального) генерального плана № 38 (в ивр. аббревиатуре – ТАМА 38), была распространена только на здания, строительная лицензия на которые была выдана до 01/01/1980 г. Перед стандартом ставилась цель сохранения сооружением статического состояния, при котором оно, несмотря на возможные повреждения в случае землетрясения, всё-таки, не обрушится, тем самым предотвратив человеческие жертвы. Наряду с этим, программа предусматривает предоставление значительных налоговых облегчений и льгот с тем, чтобы создать стимул для укрепления зданий в соответствии со стандартом.

«Костяная нога» — первые впечатления.

"Вот так всегда: ходишь, ходишь в школу, а потом — бац! — и вторая смена." (Из кинофильма "Большая перемена")
Вот именно — ходишь, ходишь, а потом — бац! — и поломанная нога!  И тут начинаются "пикантерии"*
Мы, двуногоходящие, практически не знаем сложности тех, кто на двух ногах ходить не может. Временно ли, или постоянно (к сожалению), но такие люди существуют. Мы их видим, иногда сочувствуем, но не очень понимаем….
Это не первый перелом моих костей. В юности их было много.. Но это было в юности и в другой стране.
Итак, мои первые впечатления.
Еще до больницы, первые часы…   я пока не знаю, что нога сломана и хожу очень, сильно хромая. Водитель автобуса, на который я хотел подняться, не стал дожидаться, пока я до него допрыгаю и уехал. Пришлось идти пешком.
Владелец киоска возле моей работы, видя, как я иду, подвалакивая ногу, предложил мешок со льдом — приложить к ноге.
Больница "Меир", Кфар-Саба. Приемное отделение. Узкий коридор. Пока я дожидался своей очереди, меня несколько раз толкнули (я уже сидел в кресле на колесах), причем больную ногу задели дважды именно несущиеся сломя голову санитары. Больно было… очень. Очередь даже не возмутилась, получив бесплатно урок "непечатного" русского языка.
Управлять креслом на колесах тоже, оказывается, не так просто. Тебе надо ехать в одну сторону, но у этой "тачанки" свои планы. Персонал больницы, наблюдая за моими потугами, улыбался, но помощи не предложил. Хорошо, что пришла жена…
Рентген!  Нужно встать с коляски и лечь на стол аппарата. С поломанной ногой это не просто, но помощи я так и не дождался.
Гипс.  Я спрашиваю девушку — а как быть с брюками? Может есть какие-то халаты? (Мне уже понятно, что после наложения гипса, брюки снять будет невозможно). Девушка с улыбкой отвечает: " Или пойдешь домой в трусах или порежешь дома брюки! Других вариантов нет!"
После гипса меня снова отправляют на рентген. Теперь уже известно, что нога сломана и я не притворяюсь.
Помощи никакой…  Я на одной ноге вкарабкиваюсь на стол аппарата.
Наконец меня отпускают домой. Никаких вспомогательных стредств — костыли или палочки — больница не дает. Информации по поводу того, где это можно купить, арендовать и тд — тоже нет. И это в отделении ортопедии. Я понимаю, что таких как я, у них в день не меньше сотни…  Но ведь нам всем, всей этой сотне — болит.
Наконец, я на улице…  Сижу в кресле, жду жену, которая пошла пригнать машину. Прямо передо мной останавливается машина, из нее выходит женщина средних лет. Я объясняю ей, показывая на свежий гипс, что жду машину. Жду здесь, потому, что в других местах есть бардюр и мне на кресле к машине не подьехать.
Женщина смотрит на меня… и гордо уходит, взвизгнув сигнализацией своего автомобиля.
Когда подъезжает жена, мне приходится на одной ноге скакать до машины…
Первые выводы: надо быть добрее, господа!
* пикантерии — так на иврите называют пикантные мелочи, изюминки