Чехол для самого-самого…

Одним мужчинам больше нравятся женские глаза, а другим – женская шея.  Кому-то нравятся коленки, а кому-то ямочки на щечках. Кто-то без ума от ягодиц, а кто-то – губ. Но всем, абсолютно всем без исключения мужчинам (гетеросексуальным) нравится женская грудь!  И если какой-то мужчина говорит вам, что это не так, то, скорее всего, он либо кокетничает, либо гей. Что тоже, на самом деле не есть плохо. (нам больше достанется).

Итак, вы уже наверно, догадались, чему будет посвящен сегодняшний урок иврита. И ошиблись. Я бы с большим удовольствием рассказал о женской груди, но, боюсь, что целомудренный фейсбук отлучит меня (от церкви) от себя. Так что сегодня рассказ будет о том, во что упаковывают самое ценное для любого мужчины и не менее ценное для любой женщины. Сегодня мы поговорим о… лифчиках, бюстгальтерах, бра. И, конечно, разберемся о том, как называется этот важный предмет на иврите, и почему он так называется.

Как это ни странно, но бюстгальтер – один из самых древних предметов одежды.  В Древней Греции уже в 6-7 веках до нашей эры существовало такое разнообразие предметов одежды, предназначенных для укрытия, подчеркивания, поддерживания и др. женской груди, что тогдашние ученые писали об этом целые трактаты. Английских ученых не было на их голову. До наших дней дошло не менее десятка «терминов» на древнегреческом языке, каждый из которых обозначал какой-то вид грудедержателей.

Слова эти мы знаем — apodesmecestus, cingulum, lesester, mastodetonstrophium, zonaоднако как выглядели все эти предметы, к сожалению, не известно. За исключением одного. На острове Крит была найдена древнегреческая амфора середины 5-го века до НЭ, на которой изображена сцена одевания богини Афродиты странными крылатыми существами вроде горгулий, только посимпатичнее.  Заботливый художник подписал названия некоторых предметов одежды богини, и теперь мы знаем, что украшенный узорами широкий пояс, поддерживающий грудь Афродиты, назывался строфион.

Не менее древние римляне тоже оставили нам в наследство предметы женского туалета. Мы знаем, что узкая полоса из мягкой кожи, которую носили молодые девушки и молодящиеся матроны называлась строфия. Так как римляне не уступали грекам в придумывании всяческих терминов, то и у них было много слов для обозначения этого важного предмета, в зависимости от… размера и предназначения. И тут как раз размер имеет очень важное значение.

Так, например, fascia сдерживала рост бюста у молодых девушек, mamillare стягивала пышную грудь зрелых дам, повязка strophium только поддерживала грудь снизу, существовали также capitium и toenia. О том, как выглядели и для чего нужны были две последние мы можем только догадываться. А благодаря тому, что правила цензуры в древнем мире были полегче, чем суровую эпоху Цукерберга, до нас дошло немало изображений. На сицилийской вилле античной эпохи сохранилось изображение девушек, занимающихся гимнастикой в раздельных костюмах, то есть трусах и бюстгальтерах. Во время раскопок в Помпеях, под толстым слоем пепла археологи обнаружили на стенах домов прекрасно сохранившиеся фрески с изображением женщин, у которых грудь укрывал предмет, который можно назвать предвестником современного бюстгальтера.

Подобное одеяние существовало и в Древнем Египте. Так, в одном из древнейших любовных посланий 6-го века до НЭ, дошедших до наших дней, было написано неким египтянином на куске папируса «Я хотел бы стать лентой, которая стягивает твою грудь». Как я его понимаю. Жаль только, что до нас не дошло изображение этого предмета.

А потом настали черные времена. В средневековье предмет этот, столь важный для женщин (да и мужчинам он не безразличен) был практически забыт. Состоятельные дамы носили корсеты с твердыми вставками, которые делались из самых различных материалов – от китового уса до свинцовых пластин. А дамы попроще вообще обходились без оного. Что дала природа – то и носили.

Это было не просто — и женщинам, и мужчинам. Корсеты были на шнуровке, и, в зависимости от размеров дамы, чтобы одеть или снять такой корсет, требовалось и час и больше. Но в конце 19-го века в мире становится популярной немецкая школа гигиены. Врачи ополчились против подпольных абортов, против жестких корсетов и тд. И набиравшие силу движения феминисток и суфражисток подхватили эти идеи.

27-го июня 1889-го года, на Всемирной выставке в Париже «бомба» взорвалась. Владелица известной в Париже мастерской по пошиву корсетов и нижнего белья Эрмине Кадоль показала совершенно новую деталь женского туалета – «le Bien-Etre» («благополучие»). «Деталь» состояла из двух чашечек, которые поддерживали две сатиновые ленты, а сзади вся эта конструкция прикреплялась к корсету. По одной из версий, одна из клиенток Эрмине Кадоль пожаловалась, что корсет мешает ей играть в теннис, и тогда модистка взяла и отрезала от неудобного предмета нижнюю часть. Большинство историков костюма считают это не более, чем легендой, но именно так появилось это «благополучие».

Но корсеты еще долго были обязательной частью женского туалета и начали выходить из моды лишь в начале прошлого столетия. Это произошло, в большей мере, благодаря знаменитому в то время модельеру по имени Поль Пуаре.  Естественно – французу. В 1907 году впервые на страницах журнала Vogue, появился некий элемент женского нижнего туалета, который не требовал одевания под собой корсета. Названия у этого предмета еще не было. Именно за счет отказа от корсета этот новый предмет женского гардероба стал популярен и корсет был постепенно забыт.

Но, так ведь не может быть, что предмет есть, а названия у него нет! Французы пытались внедрить свое название — «soutien gorge» – поддерживающий грудь (или декольте), но делали они это очень пассивно. И тут подсуетились немцы, придумав слово бюстгальтер (по-немецки Büstenhalter,из Büste — «женская грудь» + Halter «держатель». В разговорном русском языке также используется слово лифчик, которое в свою очередь происходит от слова лиф — часть женского платья, охватывающая грудь и спину и происходит от голландского lijf — «корпус». Так что та коробка, которая поднимает нас в высотных зданиях и нежный предмет женского туалета имеют в названии общее происхождение.

А дальше все развивалось очень быстро. Американка Мэри Фелпс Джейкобс в 1914 году, искренне ненавидя свой корсет, решила сшить себе что-либо, что могло бы его заменить. Вместе со своей служанкой они создали первый бюстгальтер, очень похожий на современный. Причем, сделали его из носовых платков. В 1934 году она получила патент на свое изобретение. Корсетная фабрика братьев Уорнеров, одним из работников, которой был ее муж, предложила выкупить у нее патент. Мэри, не долго думая согласилась и продала свои права за полторы тысячи долларов. Как мы можем сейчас убедиться – фабрика не прогадала с покупкой, за первые 30 лет продаж доход фабрики составил не много ни мало 15 миллионов долларов.

В 1922 году В США эмигрантка из России Ида Розенталь разработала и ввела специальные размеры бюстгальтеров в зависимости от размеров человека. В 1935 году, основанная ею в Чикагокомпания Maidenform, начинает выпуск лифчиков со специальными вставками в чашечки. 1990-е запомнились изобретением чудо-лифчика Wonderbra, что позволило каждой женщине подчеркнуть свое декольте и зрительно приподнять свою грудь. Процесс модернизации бюстгальтеров не стоит на месте и одно из последних изобретений — силиконовый лифчик, который практически клеится к груди.

Но, я понимаю, что тема интересная, хотя картинок не будет – мы же на уроке. На уроке иврита.  И тут, казалось бы, все очень просто. Бюстгальтер на иврите – хазия – (חזיה) от слова «грудь» — חזה. Но мы ведь точно знаем, что в древнем иврите такого слова не было. Откуда?

Придумал это слово наш великий Элиэйзер Бен-Иегуда. Придумал и задумался. Хазия – от слова «грудь». То есть, это нечто, что носят на груди.  Но ведь и жилетку носят на груди? А как теперь назвать жилетку? Бен-Иегуда начал «жонглировать» словами.  Сначала он решил, что мужская жилетка будет называться словом חזייה с двумя буквами «йуд», а женский бюстгальтер – только с одной. Но это очень-очень путало людей. Тогда он решил назвать жилетку словом לְסוּטָה – лесута. Слово это встречалось в старых текстах и означало непонятный мужской предмет одежды, который носили на груди. Но, как то это слово не сильно прижилось. И в словаре иврита 1936-го года, изданного в Иерусалиме, впервые появляется слово חזיה – с одной буквой «йуд» и с двумя значениями – 1) бюстгальтер 2) мужская жилетка, без рукавов.

Вот так, вроде бы такой простой предмет, а такая сложная история.

.

 

 

 

 

 

 

 

В жизни все может надоесть… кроме моря, кофе и женщин!

Я часто приезжаю в Яффо рано утром. Иногда — около 7 утра, в то время, когда некоторые из вас ещё спят, а другие тихо матерятся в пробках.
Каждый раз, когда появлялся в Яффо утром, на одном и том же месте я встречал этого человека. Он приезжает чуть раньше семи утра, на своём Фиате, паркует его всегда в одном и том же месте. Достаёт из машины термос и белую керамическую чашку, наливает себе черный кофе и… смотрит на море. Чашка стоит на крыше машины, он ходит кругами и отпивает по глотку.
Он улыбается всем. Прохожим, туристам, таксистам и кошкам.
Зовут его Соэль. Яффский араб, пенсионер. Каждое утро, независимо от погоды, Соэль приезжает в Яффо выпить «кофе с морем»!!
В полвосьмого он отправляется домой завтракать.
Почему — спросил я его?
-что может быть лучше в жизни, чем чашка кофе утром у моря? — ответил он мне.
Зачем я вам это рассказал? Все просто….
Турция, Россия, Сирия.. Биби, война, беженцы, долги.. Отложите это все на полчаса в сторону!!!
«Что может быть лучше в жизни, чем чашка кофе утром у моря!!!»
‪#‎диалоги‬

Фото Бориса Брестовицкого.
Фото Бориса Брестовицкого.
Фото Бориса Брестовицкого.
Фото Бориса Брестовицкого.

Милые дамы, будьте милыми!

Каждое утро я еду на автобусе в промзону Раананы. И каждое утро автобусу приходится на одном из перекрестков буквально с боем пробиваться сквозь небольшую пробку — все поворачивают в одном направлении. Водитель автобуса ворчит — женщины….
Чем удобен автобус — сидишь высоко. И хорошо видно тех, кто находится в соседней машине. И у меня получилась такая статистика наблюдений:
Вторник — три машины подряд автобус не пропустили. За рулем всех трех были женщины.
Среда — две машины не пропустили автобус, третья — пропустила. Две женщины и один мужчина соответственно.
Четверг — четыре машины не пропустили , все управлялись женщинами. Одна из дам, открыв окно, жестом попросила водителя открыть дверь, поговорить. Когда водитель открыл дверь, дама его обложила с ног до головы за наглость. Но не пропустила.
Воскресенье, сегодня… Первая машина не пропустила, вторая — пропустила. Кто был за рулем? Правильно! В первой девушка, во второй — юноша.
Милые дамы, будьте милыми. Ведь именно за это мы вас и любим!!
Хорошей всем недели и низкокалорийных пончиков 🙂

из серии «Кама зман ата ба арец?»*

За достоверность истории не ручаюсь, ибо рассказана она мне не непосредственным участником, а его близким другом.
Итак… Молодая женщина (еврейка) собирается уезжать из России в Израиль. Навсегда!!!  Она прощается с друзьями, с остающимися ТАМ родственниками и, конечно, с бывшим мужем (не евреем, это важно), с которым она осталась в хороших отношениях.
"Экс" живет в другом городе, но ради такого случая приезжает в гости. Они долго гуляют, много разговаривают и, что вполне логично, идут ночевать к ней домой. Квартира позволяет. Она легла спать в своей спальне, а бывшему постелила в гостевой комнате…
Посредине ночи "экс" тихонечко пробирается в спальню. Наша героиня указывает ему на диван в гостиной комнате, но он начинает говорить, ему одному холодно (на дворе июль), страшно (бывший боевой офицер) и тд. Но героиня неумолима! Бывший — значит бывший. И тогда "экс" пускает в ход самый тяжеловесный довод:
— вот ты завтра уедешь в Израиль, страну евреев…   А я — последний русский в твоей жизни!

* Кама зман ата ба арец? — иврит. "Как давно ты в стране?" Это обычный вопрос, задаваемый новому репатрианту в первые годы пребывания в Израиле. Нечто вроде проверки стажа:)

Мечта Остапа сбывается…

Незабвенной памяти сын турецкоподданого Остап Ибрагимович (Абрамович по нашему) Бендер мечтал о том, что деревня Васюки когда-нибудь станет шахматной столицей мира. И на улицах Васюков, пардон, Нью-Васюков и стар и млад будут играть в шахматы. Денно и нощно! И мужчины и женщины.
Но поиски мебели отвлекли Остапа от воплощения мечты в жизнь. И вот уже спустя без малого век "лед тронулся, господа присяжные"!  И что вполне возможно, не без помощи другого Абрамовича — Бориса Абрамовича Гельфанда. И уже не в Васюках, а на улицах Тель-Авива можно увидеть чудо чудное — шахматистов!  Не шиш-бешников или картежников, коих полно на городских пляжах, а именно шахматистов. Точнее — шахматисток, что является еще более редким зрелищем.
Вот уж воистину, неисповедимы улицы твои, Тель-Авив!
смотрим дальше…

Раздевай и властвуй.

«Женщина создана, чтобы возбуждать и успокаивать!» М. Жванецкий

Когда меня принимали на нынешнюю работу, мне пришлось прочитать и подписать кучу документов, предупреждающих об ответственности за сексуальные домогательства. Их было так много, с примерами «из жизни», с фактами и т.д., что в какой- то момент я пожалел, что при выходе на работу не могу оставлять дома некоторые части своего тела. Не знаю, о чем вы подумали, а я имел в виду глаза и мозг. (И если вы подумали иначе, то мне за вас стыдно). И не то, чтобы я в себе не был уверен, и не, что большая часть моих коллег женского пола намного старше меня. Мне всегда была непонятна эта формулировка – сексуальное домогательство.

Я – здоровый (относительно), молодой (довольно относительно) и нормальный (вообще относительно) мужчина. И мне нравятся женщины. Нет, тут должен быть восклицательный знак! Если я говорю женщине, что она красива – это я ее уже домогаюсь? А если говорю, что умна – я ее этим оскорбляю? Как далеко можно зайти, где граница? Где верхняя граница и где нижняя граница? Где предел глубины декольте и где предел длины мини-юбки. Если женщина надевает короткую юбку – она должна понимать, что дает простор моим фантазиям? И надеждам! И еще вопрос – кто кого «домогается».

Читать далее

Нарочно не придумаешь

Рассказано знакомой, на днях отметившей дату — 21 год в Израиле.
Соответсвенно 21 год назад, 1-го сентября ее сын пошел в первый класс школы в светлом городе Реховот. Через день-два классный руководитель собрала всех родителей и учеников — познакомиться. После официальной части ею было предложено задавать вопросы, в том числе и друг другу. Знакомая с мужем — единственные "русские" в классе, а может и во всей школе. Иврит минимален — два месяца ульпана и домашняя подготовка с учителем в Киеве.
И вот подходит к ней маленькая смуглая девочка и спрашивает (на иврите)
— Ты — проститутка?
— Почему? — единственное, что вырывается из-зо рта возмущенной женщины, заслуженного врача-педиатора.
— А мой папа сказал, что все русские женщины — проститутки! — невозмутимо объясняет девочка.
А вы, друзья мои, еще не забыли это — "коль ха-русиет — зонот"????? Что то сейчас этого не слышно уже….    неактуально?

8-е марта

По одной официальной версии «женский день 8-е марта» придумали нью-йоркские ткачихи в 1857м году. По другой — у истоков этого праздника стояли(или сидели) две еврейки — Роза Люксембург и Клара Цеткин. А мне кажется, что этот праздник придумали мужчины. И с мужской точки зрения 8-е марта — это день общей индульгенции, возможность разом замолить все свои грехи перед всеми своими женщинами и получить прощение.
Милые мои дамы… С праздником вас всех, особенно тех, с кем я знаком лично:) Я прошу прощения за не подаренные цветы, за недосказанные слова, за не допроявленную заботу и теплоту… Прощу прощения и обещаю исправиться — я ведь еще не очень стар!:) Дайте мне шанс, еще один шанс, и в будущем году я обязательно стану лучше, уж, во всяком случае — мудрее!
Милые мои (и не только мои) дамы! Желаю вам искренних улыбок, детского смеха, уважения и заботы, морщинки и слезы появляются только от смеха и сентиментальных фильмов. Желаю вам, чтобы по утрам вы всегда с удовольствием готовили нам (мужчинам) завтраки, а по вечерам ужины. Желаю вам… впрочем — вы и сами все это знаете лучше меня, вот только добавлю — пусть это все исполнится!

Мысли вслух….

Не секрет, что большинство мужчин можно «приворожить» фотографией красивой женщины, красивого автомобиля, красивых наручных часов и красивых этикеток на бутылке (пиво, коньяк, виски). Поэтому так популярны среди мужчин журналы типа «Плейбой», различного рода аналоги журнала «За рулем» или «4х4» и тд. И в тоже время не очень пользуются спросом издания, вроде израильского «Блейзера» — в котором объединены в равных пропорциях красивые женщины, красивые машины, красивые яхты и красивые бутылки(не парфюм). Кто-то может объяснить мне сей феномен? Неужели подсознательно мужчины за «раздельное питание»?? То есть «первым делом самолеты, ну а девушки потом»???